对于大多数旅客来说，来河南省洛阳市旅游，必会到龙门石窟。到了这里，就会发现与龙门石窟一河之隔还有一个旅游景点叫香山寺。紧临寺庙北侧的琵琶峰顶，是唐朝大诗人白居易的长眠之地。后人为了纪念他，围绕着他的墓地，修建了一处园子叫白园。白园里的诗廊立石38块，由国内名家书写，既可欣赏白公的名作，又可领略书法艺术之美。其中有一块黑色大理石上，镌刻着《赋得古原草送别》《长恨歌》《琵琶行》等诸多白公代表作。时至今日，这里游客络绎不绝，成为纪念这位大诗人的绝佳场所。
白居易（772年2月28日－846年9月8日），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑，后迁居下邽（今陕西渭南）。他是唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。他倡导新乐府运动主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。
在中国传统文化里，人们对于身后事的选择讲究“叶落归根”。那么，祖籍太原的白居易为何葬于洛阳龙门？
其一、一生颠沛流离，故乡观念淡薄。仔细看看白居易的人生轨迹，祖籍山西太原，生于河南新郑，后迁居陕西下邽，少年时期便跟随父母数度迁徙。青年时代是在颠沛流离中度过的，他曾四度任职朝廷，在长安、杭州、江州、忠州、苏州等地任职，在每个地方的时间都不是很长。这样的人生经历，难免使得他没有那种浓厚的故乡情结。对于死后的归宿，也没有那么强烈的“叶落归根”的想法。对于他来说，一生颠沛流离，死后择一自己的喜欢的地方而葬，才是最好的归宿。
其二、他对洛阳情有独钟。白居易在829年其58岁开始，定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。835年，被任命为同州刺史，辞不赴任，后改任命为太子少傅分司东都，封冯翊县侯，仍留在洛阳。会昌二年(842),以刑部尚书致仕，一直到其76岁去世，他一直都定居在洛阳。在洛阳的18年间，白居易过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，过着舒适的晚年生活。832年，他为当过宰相的好友元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七十万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺，并自号为“香山居士”。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。从这一系列的事情来看，他对洛阳情有独钟，是其认可的“第二故乡”，自然会乐于归葬于此。
其三，之所以葬于龙门，而不葬于当时达官贵人热衷的邙山，这里面有着很深的寓意，意在通过风水告诫子孙不要像他一样追求仕途。白居易墓背靠龙门东山主峰，面朝碧波荡漾的伊河。从表面上看，这样背山面川的风光，应是世人喜欢的胜景，依山傍水，能够长久地欣赏伊阙胜景，但其真实想法却不是这样，而是暗藏了玄机。其墓地所在的龙门东山的琵琶峰，绝壁而立，从风水上来说并不适合殉葬，因为会影响到后代的官运，但是早已看清官场险恶的白居易却觉得此处正合他意。
白居易一生仕途并不顺利，其一生以44岁被贬江州司马为界,可分为前后两期.前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。白居易44岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤,便上书力主严缉凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是东宫官,抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为江州司马。一身热情却遭冷落，贬官江州给白居易以沉重打击,也让他亲眼目睹了统治阶级的腐败和官场的黑暗。退出官场后的白居易，深刻认识到仕途的险恶，便对仕途彻底绝望了，他不希望自己的后代再步自己的后尘，在官场上碌碌无为。晚年的白居易还研究了风水学，他看到琵琶峰前面陡峭，下临阔水，是块绝地，是选墓址的忌讳之处，就故意舍弃北邙人人向往的风水宝地，而把自己的墓地选择在前临绝地的琵琶峰巅，以阻断家族的官运。
如此处心积虑，教诲子孙后代，绝非一般人所能做到，但是对于早已看清官场险恶、晚年定居洛阳18年、避世而居的白居易来说，洛阳龙门却是最合他心意的一块地方，因此，也就最终选择此地作为自己最后的归宿！
