朱熹曾经赞誉一个地方：“此地古称佛国，满街都是圣人”。
大家都知道，古代能称得上圣人的人可谓凤毛麟角，屈指可数。
不说伏羲女娲那么远，说到圣人，怎么说也得像老子、孔子那么崇高吧?
“满街都是圣人”，竟然夸张到如此地步！
朱熹为什么会如此溢美？如此高度评价呢？
这个地方又是哪里呢？
“满街都是圣人”又有什么深意呢？
假如你不大熟悉福建，你可能想不到，朱熹盛赞的这个地方就是泉州，这是他做官和生活过十多年的地方。
泉州是首批国家历史文化名城，素有“海滨邹露”之称，历史上河洛人衣冠南渡的重要之地，被誉为“东方第一大港”。
因为共有10多种宗教曾在泉州汇聚，如今泉州还被称为“东南亚博物馆之都”。当然，儒释道文化是其中最为重要的代表。
我们仅以建筑为例，比如说儒家文化，泉州文庙很有名，大门上书：“德侔天地，道冠古今”，于闽南建筑风格中，一以贯之地昭示着儒家的道德文化。
又比如说佛家文化，闽南第一古刹延福寺是第一部金刚经的翻译之地，造化不凡。而说到道家文化，这里有著名的老君像，依天然岩体状貌，顺势雕刻而成。
马可波罗曾称泉州为“光明之城”，基督教修道士鄂多立克也称“这个地方是世界上最美好的地方。”
凡此种种，都说明物质文明和精神文明的发达，造就了泉州的历史辉煌。
而朱熹所说“满街都是圣人”，其实特别有趣的地方在于其隐含的深意——“满街都是圣人”不仅是一种理想，而且是可以追求、可以接近甚至可以实现的：
其一是某一地方“满街都是圣人”。
其文明保持或达到了比较高的程度，可以起到美好的示范作用。
比如桃花源记描述的桃花源，比如历史上繁荣发达的泉州，比如说马可波罗笔下的杭州，都写到了民风淳厚、文明礼貌、人间天堂等，相对而言，大体可以用圣贤、君子、淳朴厚道之人来描述之，或者夸赞之。
其二，某一历史时期“满街都是圣人”。
其文明同样是保持或达到了比较高的程度，在物质、精神层面上能起到美好的示范作用。
比如路不拾遗、夜不闭户的大同时代，比如说盛唐长安的黄金时期等，并能够保持在一定的历史文化维度。
其三，特别是如今这个时代，人人皆可为圣贤，是人类发展的大方向。
如今人类已进入加速度发展阶段，物质生产将高度繁荣，精神文明将高度发达，必须进入大同时代的预定轨道，达到道德水准的应有高度。人人皆可为圣贤并非不可企及，而且必须企及，否则就会被代际超越。
从这个意思上来看，“满街都是圣人”，正是今天的方向，未来的景观，可以称得上是一种并不遥远的预言了。
