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丁谓简介及生平事迹:奸邪似秦桧,揽权如霍光,却是宋真宗最离不开的男人

青禾的碎碎念

丁谓,宋真宗朝著名的“五鬼”之一,一个差点入了《宋史·奸臣传》的男人。

北宋民谣说“欲得天下宁,须拔眼中丁。欲得天下好,无如召寇老”。寇准和丁谓,俨然已被当时的老百姓树成了正邪两个极端的典范。

丁谓与和他同为“五鬼”的王钦若,常常被放在一起谈论。

他们在政治上都颇有作为,最终却以奸臣的面目流诸于后世。他们都是因为陷害忠良,以及逢迎帝意,鼓动宋真宗搞“天书封祀”而臭名昭著。

但两个人,又有所不同。

王钦若,从一开始就是功绩与非议并存,属于职场上那种特会讨领导的好,但特不招同事待见的人。

而丁谓,则属于一开始看起来还不错的那种。

他才华横溢,曾经混的是杨亿等大名流的圈子,还颇得名相寇准的爱重。“天书封祀”之前,他在历史上几乎没有留下什么劣迹。

而之后,他却摇身一变,成了不折不扣的小人。

特别是一朝成为宰相,大权在握,便以生猛之姿横行朝堂,迫害政敌不留余地,可称之为宋真宗朝“心黑手辣第一人”

有历史学者曾借用“子系中山狼,得势便猖狂”来评价他,私以为还是蛮合适的。

今天,我们就一起来看看这位既是千年佞臣,又是旷世奇才的“权相”丁谓的一生。

01.才华出众,“文比韩愈、柳宗元”

丁谓,字谓之,后更字公言,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,祖籍河北。

《宋史》中说丁谓,聪明,机智,健谈, 幽默,千字文章一见成诵,琴棋书画无所不通,是千百年来难得的全才。

年轻时,丁谓与好友孙何曾一起拿着诗文,拜会当时的文坛泰斗王禹偁。王阅后,惊异于二人的才华,赋诗感叹道:

五百年来文不振,直从韩柳到孙丁,如今便可令修史,二子文章似六经。

拿二人与韩愈、柳宗元相比,说他们的文章“似六经”,年纪轻轻就“可修史”。虽然可能有鼓励后辈的意思,但不管怎么说,都算是极高的评价了。

王禹偁在向别人推荐丁谓时,称丁谓为“今之巨儒”

并且,在另一篇写给丁谓的文章中,再次强调,说丁的文章混杂在韩愈、柳宗元的文章里,别人也分辨不出来。

这样不遗余力地赞美,甚至引起了其他士人的忌妒。

宋太宗淳化三年(992年),丁谓参加进士科考试,在殿试中荣登二甲之首,相当于是全国第四名,也是相当之优秀了。

之后,他便被任命为大理评事、饶州通判,又曾被派遣到福建。

丁谓做调查极为尽职,还朝后还向皇帝上表,剖析茶盐利害。宋太宗很满意,再度把他派到福建,担任福建转运使。

入仕仅三年多,就做到了位于知州之上的封疆大吏转运使,这在宋代是很少见的。

02.抚边安民,劳苦功高

宋真宗咸平年间,丁谓以转运使的身份被派往四川任职,一干就干了五年。但这可不是因为他表现太差,而恰恰是因为,他干得太好了。

丁谓在四川期间,戍守益州(今成都)的神卫军指挥使王均发动兵变,占领益州,称帝建元,国号蜀(1000年)。

朝廷调集周边地区的蛮族子弟剿匪,结果匪没剿灭,这些人却自己占山为王,掠夺男女,与官府为敌。

丁谓牵头处置此事。

面对这群凶神恶煞之徒,丁谓没有兵戎相见,而是冒险入溪洞会见其首领,向他们宣讲朝廷的安抚政策。

承诺只要他们洗心革面,朝廷一律赦免,既往不咎,还送了他们许多锦袍、银帛。

一番“晓之以理,动之以情”的演说,最后还真说服了这帮匪徒。他们纷纷表示愿意世代效忠国家,贡奉朝廷,并将誓言刻录石柱,竖在边境上。

王均兵变波及地域很广,朝廷花费不少时间和兵力才平息下去。

为了稳定平乱后的四川局势,处理各种善后问题,宋真宗把最心爱的王钦若都派来了,丁谓这样超级能干的要员,当然也要化身社会主义的一块砖,哪里需要哪里搬。

他继续留在四川,治理地方。

丁谓采用以盐换粮的办法,解决了边境驻军粮食不足的问题,同时也减轻了边民长途解送皇粮的劳苦。

他又奏准黔南边民养的马,可以到市场上自由交换,还曾亲自规划经营建筑夔州城寨,以增强边防。

丁谓在四川的五年间,边境一直比较安定。宋真宗很赞许他的能耐,曾在手诏里问丁谓,如何才能使边防长久的安宁,蛮人不敢为非作歹。

丁谓上书回答:

若所委之,不邀功,不生事,以安静为胜,凡所制置,一依前后诏条,则群蛮必不敢抵冒,妄干天诛矣。

只要朝廷委派的官员,不邀功生事,一切遵循律令,使双方都能受益,蛮人们自然也不会冒险生事,给自己招惹祸端。

丁谓的怀柔治理方式,使他在边民中获得极大的好评,宋真宗也非常满意,为了让他安心守边,经常给他升官赐钱。

可以说,这段时间丁谓的表现,完全是一派名臣作风,有勇有谋,孤身犯险,还肯担职责,兢兢业业在边地守了五年,称得上一句劳苦功高。

而他的能干,肯干,苦干,也为他赢得了丰厚的回报。

03.从名流文士,到“全国经济专家”

景德元年(1004年),丁谓从四川一还朝,就被任命为三司盐铁副使,很快又被提升为知制诰。

知制诰这个官职很值得重点说一说。

在宋代,翰林学士草拟“内制”,知制诰、直舍人院则是代行中书舍人草拟“外制”之职,并称两制

知制诰同翰林学士一起,在整个士大夫层处于领袖地位。

一个士大夫成为知制诰,不仅意味着成了皇帝的近臣,更意味着其才能与文学水平为士大夫层所承认,进入了士大夫精英的圈子。

丁谓也正是在这个时候,加入了当时的大才子、大名流杨亿等人的西昆酬唱行列,在杨亿编辑的《西昆酬唱集》中,留下了自己的印记。

照这个晋升路径走下去,丁谓或许会成为杨亿那样的名流文士,但历史,却为他选择了另外一条路。

1004年,是让宋真宗和他的大臣们都刻骨铭心的一年。

大辽萧太后和圣宗耶律隆绪亲率20万大军南下,兵临澶州(今河南濮阳)城下,距离首都汴梁只有几日的距离。

北宋朝野震动,甚至有了南迁的想法,最终在宰相寇准的力排众议下,宋真宗决定御驾亲征,许多大臣和近臣也被临时派往要地镇守。

丁谓被派往郓州。

当时,契丹铁骑南下,百姓纷纷弃家南逃,每天都有几千人抢渡黄河,艄公们便乘机提价。百姓因无钱渡河,不得不大批滞留。

丁谓派人从监狱中抓出几名死囚,把他们假扮成随意涨价的艄公,斩首于黄河岸边。其他艄公一看就吓得半死,再不敢胡乱涨价。

他又组织人员与船只日夜摆渡不到三天时间,黄河北岸的百姓全部安全撤离。

紧接着,丁谓从难民中挑选少壮者,在数百里的黄河边分成若干块,均竖起旗帜,鸣金鼓,击刁斗,声音百里外都能听到。

契丹人不了解内情,以为宋方已有防备,便撤退离去,从此“境内晏然”

作为一个手无缚鸡之力的文官,丁谓在强敌压境时没有慌乱,而是认真履行职责,保护百姓,抵御敌军,人品才干均值得称道。

之后,“澶渊之盟”签订,朝廷度过危机后,照例对有功大臣予以嘉奖。

可能也是看到了丁谓在具体政务上的智计与才干,宋真宗并没有按照正常路径,将他由知制诰升为翰林学士,而是任命他为权三司使事

三司使号称“计相”,掌全国钱谷出纳、均衡财政收支,为中央最高财政长官权力与地位在朝廷举足轻重。

而事实证明,丁谓真真是财政管理方面的一把好手,堪称宋真宗朝的“理财专家”。

当时,全国税赋政策混乱,各地随意加码,征收标准不一,百姓苦不堪言。

丁谓掌管财政工作后,专门就全国赋税情况开展调查,制定相应政策。并结合实际情况,编订了一本《会计录》,确定了赋税基数,稳定了税额,结束了财政管理长期混乱不堪的局面。

于国计民生大为有利。

此外,他还组织编写了不少反映宋初财政状况,采取应对策略的专著,成为后人研究宋代经济的重要文献资料。

04.逢迎帝意,为宗真宗“东封西祀”充当马前卒

丁谓担任权三司使事和三司使的时间,前后长达七八年之久,后来晋升为参知政事,也主要是兼领营造等事,还屡屡就财政和茶法等事发表意见 。

可以说,丁谓的理财活动,基本上贯穿了“澶渊之盟”后真宗朝的绝大部分时期。

宋真宗办大事要花钱,往往先问丁谓。比方说“东封西祀”这种大型烧钱活动,真宗也会先从丁谓那里得到肯定的回答。

大中祥符元年(1008年),宋真宗在王钦若的撺掇下,拉开了长达15年的,劳民伤财的“天书运动”的序幕。

他先是用珠宝贿赂的方式,拉拢宰相王旦;之后,伙同王钦若假造天书祥瑞,为泰山封禅造势。

一切准备停当后,真宗可能还是有点顾虑,就问当时管财政的丁谓经费如何,丁谓毫不犹豫地选择迎合皇帝,回答说“大计有余”

真宗就坡下驴,让丁谓筹措封禅费用。

而丁谓,在整个泰山封禅,包括后来的西祀汾阴,南谒亳州的过程中,筹措经费不遗余力,鼓动皇帝大兴土木,极尽逢迎讨好之能事。

兴建玉清昭应宫时,朝廷内有不少反对意见,宰相王旦也曾秘密谏阻过,但最终还是让丁谓促成了此事。

玉清昭应宫工程浩大,原本预计要15年才能完成,丁谓为了在真宗面前表功,让民工夜以继日地赶进度,甚至酷热的三伏天都不让休息。

而且,他还把工程的用地规模扩大,并提议铸造玉皇大天帝像、圣祖天尊大帝像、太祖像、太宗像,等等等等。

在其亲自监督下,如此浩大的工程,只用了原计划不到一半的时间就完成了。

除了玉清昭应宫,丁谓还主持了几乎所有与宋真宗的封建迷信活动相关的工程,做了不少损害国家财政,并让士大夫所不齿之事。

财政建设一把抓,到了后来,真宗是愈发地器重丁谓,也愈发地离不开丁谓。

于是,丁谓也一步步从权三司使,成为真三司使,继而成为参知政事,进入宰执班子。

05.把持朝政,陷害忠良

如文章开头所说,丁谓和王钦若不一样,王钦若属于那种暗搓搓使坏的小人,而丁谓属于那种豪横的小人

一朝权在手,得势便猖狂!

比方说王钦若想坑寇准,就在真宗面前给寇准上眼药,用巧妙的语言艺术,掩盖自己卑劣的目的。

而丁谓想坑寇准,那就“爽快”得多了,直接罗织罪名,陷害排挤。

寇准对丁谓,也算是有知遇之恩的。

当年在地方时,丁谓以出色的表现引起了中枢大佬们的关注,寇准对他极为赏识,认为是罕见的人才,必须提拔。

圣相李沆微微一笑:“以丁谓为人,怎可用之?”

寇准不服,反问道:“以丁谓之才,怎可不用?”

李沆也不与他争辩,只是高深莫测地说了句:“他日后悔,当思我言。”

果然,时间证明了圣相李沆极其精准的识人眼光。

话说某天,寇准和丁谓一起在中书吃工作餐,寇准的胡子不慎沾满了汤汁。说时迟那时快,只见丁谓迅速起身,忙不迭地帮自己上司擦拭干净。

寇准那种刚直之人,自然是看不上这种谄媚之举的,当场半开玩笑地说:“参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?”

可以想见,丁谓当时窘迫的心情。从此,他就记恨上了寇准。

天禧四年(1020年),丁谓与刘皇后联手,将寇准罢相,后又将其一贬再贬,直至贬到偏远的雷州(今广东海康),最后凄凉客死异乡。

寇准外放出京时,含泪对送行的大臣们说:“你们回去问问丁谓,我寇准有何处得罪于他,竟然如此陷害我!”

丁谓还跋扈专横,擅权用事,与李迪同为宰相时,任命官员连招呼都不跟李迪打,后来又设计把李迪也赶出了京城。

乾兴元年(1022年),宋真宗赵恒病逝,十二岁的太子赵祯即位,是为宋仁宗。

丁谓直接提议,说皇帝太小,太后操劳,不如每个月只上朝两次,真有大事的话,就召见宰执大臣们共同解决。

其他事情嘛,嘿嘿,就由俺们负责。俺们定好解决之策,再由太监送到后宫,给太后、皇上过目并签字。

赤裸裸地揽权行为,把摄政太后刘娥都惊着了。

于是很快,刘太后借宋真宗的皇陵地基出水事件,将丁谓罢相,贬为崖州(今海南省)司户参军。

丁谓短短两年的权相生涯,就此终结。

其后十五年间,他又先后被调到雷州、道州、光州。宋仁宗景祐四年(1037年),在光州去世,归葬苏州城西华山习嘉原。

06.结语

回顾丁谓的政治生涯,他有学识,有胆识,有智谋,的的确确是不可多得的人才;

但从人品上说,又是个不折不扣的小人。

道德底线过低,为了往上爬可以不择手段;平日里做小伏低,一朝得势便凶相毕露;而且权欲过重,没有进退感。

最终,也从权力的角斗场上落败而归。

总之,是权臣,是奸臣,亦是能臣。

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